亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為「我們的救贖主」。以賽亞書63:16
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【經文分享】
今天跟大家分享的是以賽亞書第63章！這一章所談到的內容有一些具有其象徵性的意義，若不去了解時代背景並不容易明白，例如 vv.1-2的 「紅衣服」 ，解經家們認為：以東與以色列有共同的祖先就是以撒，但是因為他們偏行已意，所以以東人與以色列人仍是宿敵。以東人在以色列遭受麻煩的時候總是幸災樂禍。有人這樣解釋：這一段經文是描寫在耶路撒冷城牆上的守望者，看見那身穿紅色衣袍的以東王向他們進攻，雖然他們穿紅袍，但最終還是被身著血染衣袍的主踐踏和搗毀了。這是對vv.1-7描述。這一段經文經文的重點提到：耶和華身穿華美紅衣而來，祂是公義的拯救者。公義的拯救者要對不義的萬民發起烈怒，因為耶和華憐憫祂的百姓。
神很重視衪與以色列的關係，可是，神卻常常失望。試想：在人與人交往的過程中，難免會發現，原來誠心相交的朋友，竟也是虛情假意。那是多麼痛心的事！有誰願意遇見這樣的事呢？就連最虛假的人，也願意別人對他是誠實的。神是完全信實的。祂雖然知道人的本相，卻仍然對祂所揀選的人施恩。祂說：「他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民。這樣，祂就作了他們的救主。他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們。(63：8-9)」從經文中我們看見，神多麼相信(或說是接納)不可信的人！因為衪是用永遠的慈愛來愛我們。但是神的百姓竟然悖逆，使祂的聖靈憂傷。
耶和華上帝為以色列所受的不公義成為申冤者，祂以慈愛和憐憫救贖以色列，但是以色列並不認祂為主，竟還悖逆。因此神轉對這些百姓發怒；上帝親自成為審判和攻擊以色列，百姓因著神的怒氣才願意思想古時多次領受神的眷顧、恩待，怎麼能遠離救祂的主呢？
這好比浪子回頭比喻中的父親。當浪子向父親要求分家產的時候，父親知道他的兒子會作出甚麼結果，卻仍然分了家產給他。父親知道他的問題，也預備了他的歸回，所以遠在家門以外望他回來。父親為甚麼讓他流浪，揮霍財產？是要得回一個真實悔改的兒子。(路15:11-24)
神知道以色列的敗壞，但祂還是揀選了雅各。神對以色列人，也是如此，因祂的慈愛和豐盛的憐憫，祂揀選了以色列作自己的子民；神奇妙的救恩，不是補救，而是祂的預定；在亞伯拉罕還沒有兒子的時候，神就與他立約，說到“你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人…後來他們必帶著許多財物，從那裏地出來。”這真是超過人所能理解的奧秘。
今日神仍然在做同樣的事，衪愛我們、相信我們，給我們時間悔改，讓我們自己願意順服衪。可惜，我們常常像以色列人一樣，對神不誠實，辜負了神對我們的愛。雖然神總不會對我們失望，祂的慈愛不改變，祂與我們同受苦難，對我們有盼望，救我們到底，並成就祂的旨意。
弟兄姊妹們，我們當常常反省自己有沒有悖逆神，使聖靈擔憂呢？我們一起來禱告：天父，求祢憐憫我們、體恤我們的軟弱，因為祢是我們的父、我們的救贖主，求祢幫助我們回轉在祢面前，讓我們以真誠的心活在祢的裡面，不叫祢的聖靈擔憂。天天學習順服祢，活在祢的心意與喜悅當中，過得勝的日子。奉靠耶穌基督的聖名，阿門！
【每日經文】
亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為「我們的救贖主」。以賽亞書63:16
▎劉韶恩牧師
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