祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。利未記6:7
-
【經文閱讀】
【影片連結】
【經文分享】
接續昨天的獻祭主題，今日講述的是祭典者的職責範圍，而我們的神是忌邪的神，所以當罪從亞當夏娃來到這世上，當人要到神面前時務必潔淨自己，恢復神與人合好的關係，我們可以看到，神透過祭司獻祭的規範，給屬祂子民機會回轉親近神，神也使百姓藉由獻祭具體回應神，今天講述的祭典有燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、平安祭！
有人將燔祭和素祭歸納為甘心樂意的完全奉獻、平安祭為一種與人與神豐盛和諧的關係，而接下來的贖罪、贖愆兩種祭祀，則是為了除去眾人的罪；因為神體恤人，知道再正直的人還是會犯罪，假使這些罪造成了旁人的損失(例如行詭詐、搶奪、欺騙鄰舍、撿了不當之物)，不同於贖罪祭，人就必須經贖愆祭途徑將這些不小心犯的過失彌補，使人不單在神面前塗抹罪過，也對受害人做出一定的賠償，將對方的損失彌補並加增20%的補償，才可以進一步進行獻祭。
由此可看出，神在舊約時代就如此看顧神的子民，真的只有在把他們當自己孩子時才會如此用心規範每個細節。
由今天經文記載，祭司按手將罪轉移到祭牲身上，藉由彈血抹血使祭牲擔當所犯的罪，在執行聖禮過程中，顯明祭司乃舊約神所設立，介於人神之間的中保，責任是幫助會眾藉獻祭的牲畜承擔罪責，在以色列人中間，他們明白此舉將幫助他們成就赦罪的工。
或許各位會想，為何我們的罪需要牲畜來為我們承擔？
這些牲畜如此無辜必須要接受牠們牲畜的命運犧牲，只因為我們做錯了事讓這些牲畜來承擔？有靈的活人對這些沒有靈的牲畜真是非常的殘忍，但我們卻常常忘了，本是靈的耶穌就是如此藉由被宰殺的羔羊形象來預表塗抹我們的罪！
在本章信息末，神再三的警戒百姓不吃脂油和血，因為在以色列人思維中脂油是祭物中最好的部分，應該歸給神。假使我們真實明白上帝是如此毫無保留的將一切好處都留給我們，我們還有什麼疑慮不將一切最好的藉由獻祭完全獻上呢？我們愛，真的單單只因神先愛我們。
我們一起來禱告：親愛的主耶穌我們感謝祢，讓我們在生命當中能夠看到祢先愛著我們，主有時候我們常常還會提出很多的疑問，但主耶穌我們真的知道，祢是那位最愛我們的上帝，主祢真的在藉由獻祭的過程中祢就預表，要來愛著我們，主謝謝祢，求主能夠保守，讓我們在今天就能夠以祢為首，求主讓我們的心完完全全的獻祭給祢，獻上我們的感謝，將今天一天的大小事都交託在祢的手中，保守我們的心懷意念直到今天的末了，禱告祈求都是奉主的名求，阿們。
【每日經文】
祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。利未記6:7
▎高頌安傳道
留言
張貼留言