所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路加福音11:35
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【經文分享】
這裡一開始講到約拿的神蹟，在這裡把約拿神蹟和耶穌的神蹟做比擬，約拿在魚腹中三天比擬耶穌將要在墳墓中三天，然而約拿向尼尼微城傳講審判的信息，他們就悔改，但如今有一位比約拿更大的人子耶穌傳講審判的信息，卻無人要聽，所以32節說：當審判的時候、尼尼微人要起來定這世代的罪．因為尼尼微人聽了約拿所傳的、就悔改了．看哪、在這裡有一人比約拿更大。所以，我們不可不慎，一個謙卑柔軟的心，清心、饑渴慕義的人是有福的。
第二部分提到，我們的眼睛就是就是身上的燈，眼睛若瞭亮，全身就光明，這裡的眼睛不是肉體的眼睛，而是心靈的眼睛、靈裡的悟性。是在靈裡對神的光敏銳、對聖靈的工作敏感。眼睛若昏花，全身就黑暗，甚麼叫【眼睛昏花】？可能被罪、私慾影響，導致靈裡低沉、靈性冷淡退後。在35節說：所以你要省察、恐怕你裡頭的光、或者黑暗了。提醒我們要常常省察自己，在神的話語與聖靈中讓我們靈裡的眼睛明亮。
第三部分：從37至54節，耶穌很生動的責備法利賽人和文士，這裡有【六禍】，第一禍：形式上的聖潔，洗淨杯盤外面，裡面卻汙穢不堪，獻上物質上的十一，愛神愛人的信仰實質卻不去做；第二禍：愛慕虛榮，喜愛外在的名聲，喜愛人的尊敬與高位；第三禍：如同不顯露的墳墓，外面好看粉飾，裡面裝的卻是如同馬太福音23章所說的：死人的骨頭。耶穌說到第三禍時，文士起來抗議：【把我們也糟蹋了】，耶穌繼續說: 你們律法師也有禍了； 第四禍：自己做不到的律法要求硬加在人身上，只會說，卻沒有生命榜樣。 第五禍：祖先殺了神的先知，他們修造墳墓，看似屬靈，卻和祖先一樣抵擋神的先知。第六禍：自己拿著認識神知識的鑰匙，自己不要進去，要進去的人他們反而阻擋。
結論：在這段經文中，讓我們省察我們的信仰生活，是否有實質的信仰內涵，基督活在我們的生命與各個層面中，而不是只有外表的宗教外衣，內面卻是與這世界聯合的世俗價值觀，求神幫助我們，成為靈裡眼睛明亮的人。
【每日經文】
所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路加福音11:35
▎邱燕碧師母
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