神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？使徒行傳11:17
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今天的經文在使徒行傳第十一章17-18節，這是最令我感到有盼望的章節。大家知道龍祥是位客家人。客家人的團結性非常強大，在美濃鄉下很多事情都會聚集親友一起進行，甚至連鄰居都會主動參與，不管是種田、搬家、趕豬、廟會、甚至洗衣服等都是揪團的。還有婚喪喜慶，有時來參加的人很多都不認識。比如說，我爸爸的喪禮，因為家裡沒錢想要節省，但三合院裡的鄰居前來關心，請來一堆我不認識的「阿姨」來幫忙哭，和念經念到讓我妹暈倒的師父，硬生生地讓喪禮多了五十萬的費用；另外幾乎所有孩子都要被當廟裡神明的「乾兒子」，如果誰還沒去「認親」，鄰居就會碎碎念，然後介紹並順便帶你去進行認親儀式。
客家民族也是一個「硬頸」的族群，對祖先極為重視。所以當我表明我是基督徒不拿香拜拜時，爭戰隨之而來。每年吃年夜飯真的會被「圍爐」，飯都還沒吃完，大家就圍著你說你不孝，母親也要跟我斷絕母子關係；掃墓或過年不拿香，自己的親人輪番開罵就算了，連街坊鄰居也會加入戰局，並且把我的「臭名」傳揚出去，這也是我家人害怕和極力阻止我的原因，怕覺得丟臉。
所以教會前兩週的客神聯合聚會，提到客家民族是「未得之民」，向客家人傳福音相當困難，讓我相當有感觸。
在二千年前福音尚未從猶太地區傳出來時，世界各地都是「未得之民」。但神定意要救贖的人不是只有猶太人，耶穌吩咐使徒：「你們要使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，使徒行傳一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」當我看到弟兄姊妹受洗時都會想起這段經文，我們先前都是「未得之民」，但是我們的受洗和我們的見證，都可以證明「神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了」。龍祥還有許多客家人都受洗了，更可以證明「誰能攔阻神呢？」。
當龍祥用客語唸出聖經的經文時，心裡的激動真是無法言喻，因為我們相信不管是客家宣教，或是教會差派至各地的宣教，都無法被攔阻，就像使徒按耶穌的吩咐出去一樣，因為我們都一同相信一件事---神必掌權！
我們一起禱告：親愛的天父，我們從未得之民，到讓我們坐落在佳美之處，這份美好的恩典是從祢那千古不變的愛而來。我們要感謝祢，因為我的好處不在祢以外；我們要讚美祢，因為祢必掌權！禱告是奉靠主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
【每日經文】
神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？使徒行傳11:17
▎陳龍祥弟兄
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