太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！詩篇72:5
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弟兄姊妹平安，在今天牧人青草地跟大家分享詩篇七十二篇裡面，大家都很喜歡的這一句話，「太陽還存，月亮還在，人要敬畏你直到萬代。」我們的主題就是這樣的一個觀念，在他的日子，義人要發旺，這是第7節所說的，「在他的日子，義人要發旺。」什麼意思呢？為什麼指著「他的日子」？在他的日子，意思就是說，雖然你有敬拜神，你有很多的宗教活動，但是如果沒有義人的禱告、沒有神所喜悅的人在那裏，那雖然我們都在神的眷顧當中，但是那些日子將會出現沒有公義、沒有判斷，充滿許多的虛假，那時候人會很難過地過日子。什麼意思呢？我們先來說以利的時代，那個時代，人有聖殿生活，以利帶著他的兒子在聖殿裡面，經營所有聖殿裡面的奉獻還有敬拜的功能，但是神說那段日子沒有公義、沒有判斷，神不在那段日子裏面與他們同在，不對他們說話，所以那時候百姓非常地痛苦，在生活裡面亂七八糟的，虛假的事情非常多。
所以我們來看詩篇第七十二篇所說的，第1節就說了，「神啊，求你將判斷的權柄賜給國王，將公義賜給王的兒子，他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。」這個地方就是好像就是一個很特別、迫切的禱告，希望能夠讓公義臨到我們當中，不是只有在這邊宗教生活而已，所以公義的判斷在百姓當中是何等地切慕，如果有公義的話，百姓真的就是喜樂，因為公平跟公義在我們當中，讓我們會服氣，但是公義跟公平的標準值，或者執行在哪裡呢？神如果不出手的話，那人來做這樣的一個判斷，人都會虛假的，像以利就是這樣子，神不再開口在那時代了，但聖經說在他的日子，義人要發旺，是什麼呢？就是當裡面有人成為神的僕人的時候，他按著神的旨意禱告的時候，那個時候神就要照他的禱告，讓判斷重新臨到這些百姓當中。
其實不只是以利的時代，大衛末期的時代也是失去了那樣的聲音，失去了神的榮耀的判斷的聲音，為什麼呢？大衛的晚年，譬如說他數點百姓，讓災難臨到以色列當中，後來他的兒子亞多尼雅又在過程裡面，看著大衛晚年了，他趕快要做奪權的工作，然後他的事情充滿了兄弟鬩牆的那種危機，整個當中失去了很多的生命的公平跟公義，不再存在，但是還好出現了神所揀選的所羅門，他有一個很特別的禱告，我的神啊！我年紀那麼小，我怎麼來判斷你的百姓呢？求主你把智慧賜給我，好讓我能夠照著神你的心意，判斷這些百姓。你知道嗎？在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存一樣，這個故事出現了，因為有人在敬畏耶和華，神就藉著所羅門，你既然求智慧為了判斷我的百姓，那我就把這樣的一個生命的故事，公平、公義臨到你那個世代。
其實神一直把這恩典保留給我們，在等什麼？等有人要敬畏你，第5節那句話「太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代。」等這個敬畏神的人出來，那這個敬畏神的人是怎麼出來的呢？我們對照以賽亞書六十一章這裡所說的，「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放。」這個地方當中，一樣地這個敬畏的人一出來，我們看到聖靈要膏抹在他僕人身上，那將會出現一個公義跟公平的日子，所有的悲哀要變成喜樂油，所有的憂傷的靈，要充滿了讚美衣的代替，那時候充滿了神的榮耀，將會在我們的當中。然後神說這一切，使他們成為公義樹，在當中有公義樹，聖經說的，這公義樹是耶和華栽在這其中，叫他得榮耀的，而這公義樹，就是我們今天所說的，若有公義、公平在我們當中，我們才會真正的喜樂，如何有公義、公平？除非裡面的人是敬畏神的人
那這樣的禱告，將會是很不一樣的喔！
等一下我們聽這首歌「親眼看見神」，這故事也是一樣，當我們願意降服在神面前的時候，你會親眼看見神在這世代掌權，如果神掌權，公義、公平就在我們當中，就看有沒有敬畏神的人在這其中禱告。
我們一起來禱告：親愛的主耶穌我們謝謝你，其實我們生命裡面有很多的渴望，但是我們不斷地禱告，好像沒有果效，求主幫助我們，鑒察我們的內心，到底是什麼人在禱告？我們不管禱告什麼內容，其實神比我們還知道我們需要什麼，但是我們需要在神面前真正的悔改，真正的、迫切的在神面前更新自己的生命，好讓我們所行的，是背起十字架真的來效法你的腳蹤、跟隨你的腳步而行，讓我們所做的，成為敬畏神的態度跟這樣的僕人，好讓我們的禱告神垂聽，我們相信神會使我們裡面有神的心意的禱告，那時候公義、公平就臨到我們當中了，特別是我們這個世代。獻上感恩，禱告奉主耶穌基督的名求，阿們。
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《親眼看見你》
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有你 我生命不一樣
有你 我生命再燃亮
有你 我不害怕困難
有你 我有滿足的喜樂
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我在深處裏求告你
你在天上聽我禱告
你是我堅固避難所
我讚美你直到永遠
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太陽還存 月亮還在
人要敬畏你直到萬代
我從前風聞有你
現在我親眼看見你
【每日經文】
太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！詩篇72:5
▎高敏智牧師
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