列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。以賽亞書62:2
【經文閱讀】
https://www.bible.com/bible/46/ISA.62.CUNP
【影片連結】
https://youtu.be/kS_mhnGaH5s
【經文分享】
從前文看，當時耶路撒冷的光景是沒有公義和光輝的，屬靈氣氛暗淡。人們只在意享樂，不公義的事常發生。生活勞碌卻沒收成，五穀新酒都被掠奪，百姓被異教異族壓制。這不就是現今的社會嗎？許多不公義，還有欺壓、歧視。現今的城市社會像極了當時的耶路撒冷。對於當時的耶城，上帝怎麼說？我們還有盼望嗎？
在經文裡，我們看到復興的城。
首先在第二節我們看到公義：「列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」當復興臨到教會，列國列王都會注意到教會的光，神的公義要被重視。再來看到「新名」：在屬靈方面，名字是有意義的，是命定的方向。像是雅各遇到神以後取名為「以色列」，掃羅遇見神後取名為「保羅」。耶路撒冷本是被撇棄的，但神給她新的名字，訂立新的盟約，帶來新的盼望。
第四、第五節：「你必不再稱為『撇棄的』；你的地也不再稱為『荒涼的』。你卻要稱為『我所喜悅的』；你的地也必稱為『有夫之婦』。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的 神也要照樣喜悅你。」
這經文寫出神用新郎對新婦的比喻表現出對耶路撒冷城的關愛。我們都曉得夫妻、情人之間的愛是很美好的。上帝要重新與以色列人建立關係，如同新郎娶新婦一般。以色列人也像女人結婚一樣，透過婚姻獲得心裡的安定、喜樂與平安。
十一、十二節：「看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為『被眷顧、不撇棄的城』。」
神一切的應許，都能在這座城中得到應驗，就是盼望祂的公義、祂的救恩如明燈發亮。這樣的現象產生一個結果，就是列國得見耶和華的公義與能力。這是多麽美好的事，我們也期盼現今也看到這樣的神蹟奇事，當神的國來到，世界的列強看到神的榮耀，教會不再是城市的一個小角落，不再是非主流，不再是只有落魄的人去的地方，而是成為城市的中心，成為世界的中心。我相信這是基督徒都盼望的事。
信息來到最後，讓我們思想，或許我們都曾經質疑上帝，為何容許世界的災難發生，而神展現的是沉默？或問神為何祂不立即解救我們脫離困境？有些事確實我們還不知道，也沒辦法回答，但聖經告訴我們祂不是無動於衷，祂會採取行動、也關心祂的百姓如同關心耶路撒冷一樣。
我們回去看第一節：「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。」
在此前，讓我們學習以賽亞為耶路撒冷不靜默、不止息的禱告，直到公義臨到，直到神賜下新的名字、賜下祂榮耀的冠冕、直到神不再撇棄耶路撒冷、直到這城市不再荒涼，成為蒙神喜悅的城。
神今天同樣在尋找願意為城市、為國家禱告的人，直到神的公義、救恩臨到。
讓我們一起來禱告：親愛的耶穌，求祢賜下禱告的靈，為城市、為國家禱告，讓神的心意彰顯在城市，在國家裡。有一天，當神的時候到了，我們要看到公義，看到救贖，看到憐憫，看到榮耀。求主幫助我們，永不失去對你的盼望。禱告奉主的名求，阿們。
【每日經文】
列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。以賽亞書62:2
▎高頌清傳道
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