我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』徒17:28
【經文閱讀】
https://www.bible.com/bible/46/ACT.17.CUNP
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【經文分享】
今天我們泉源甘露要讀使徒行傳第十七章16-34節，保羅用一個欠債的態度來奔走他一生福音使者的道路，到底如何詮釋保羅所說的【向甚麼樣的人就做甚麼樣的人】，在雅典城中面對滿城的偶像勢力，保羅以一種實際的做法向我們展現【保羅式道成肉身】的法則，今天就讓我們從保羅實際的做法中來認識【福音的欠債人生】。
保羅當然知道雅典深受希臘哲學的影響，這樣一個高舉哲學、人文素養濃厚的城市居然有這樣的神壇【未識之神】，凸顯出雅典人微妙的心態，雖然能以智慧查究萬事、但也發現人力和智慧的極限，知道人的渺小、更擔心【族繁不及備載】而得罪某位有能力的神祗所帶來的災害，神之於雅典人不是喜樂生命的源頭、而是恐懼戰競災難的起始，這樣的神觀讓保羅找到恩典福音的切入點。不但如此，保羅更進一步發現神之於雅典人不是親愛憐恤中愛的關係，反而是需要盡力討好服事的對象，透過取悅神才能得到祝福，若是人能把自己管好、定期祭祀供給神的需要、討神的喜悅，神才會大施恩典祝福並滿足人的需要。
因著這樣的體會，保羅告訴雅典人，神既創造一切、就不需要人為神建造殿宇、甚至透過服事來滿足神，反倒是將生命氣息及所需要一切的豐富賜給人。之所以人會發現限制和極限，不過是神希望透過這樣限制、引發人的揣摩、讓人有機會進一步發現並認識這位創造並賜恩的神、甚至敬拜並尊榮神。神既是一切的源頭、人就不應當以神所造的一切當作神來祭拜，更不應該以人自己的想像來揣摩甚至【創作】神祇來祭拜。過去人因為不懂所以神不追究、但是今天大家明白之後就應當趕快悔改，神已經訂下期限、要藉著自己所選定的人來施行審判，這個神所揀選之人有一個特別的記號就是【從死裡復活】，透過這樣的事實給人一個明確可信的記號。
保羅【向甚麼樣的人就做甚麼樣的人】不是高舉哲學，而是運用哲學裡面的理性思考來引導、幫助這些高舉智慧的人能夠反思自己行為不合理之處，例如雕刻偶像來祭拜，進一步反思自己的神觀以及神和人的關係，例如神不需要人的服事供應、人所有的一切來自於賜恩的神，甚至包括我們的生命氣息，最後挑戰這些高舉智慧之士，【若你經過反思發現自己所做愚昧的事情就趕快悔改吧，因為現在正是時候，神已經預備方法透過合適的人來帶領我們歸回，而神的方法是有可信的記號＜死裡復活＞】。
盼望今天透過保羅自己的現身說法我們更能體會【向甚麼樣的人就做甚麼樣的人的欠債人生】、並學習【還福音債的技巧】，讓我們各個都成為神大能的福音使者、成為福音尖兵，我們一起來禱告。
【每日經文】
我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』徒17:28
▎尤昭然牧師
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